C’est la condition du partage pacifique de l’espace commun, au delà de l’espace public.
L’État doit veiller au respect, par tous, du caractère laïque de cet espace partagé. Mais il doit aussi, parce qu’il est laïque, garantir à chacun la possibilité de vivre, dans son espace privé, une vie spirituelle et philosophique conforme à ce que lui dicte la liberté absolue de sa conscience. Chacun peut ainsi croire ou ne pas croire, pratiquer le culte de son choix ou n’en pratiquer aucun, dans le respect des autres.

Au cours de son expérience professionnelle de médecin praticien d’abord, de directeur général d’une importante association du secteur social et médico-social ensuite, Didier Molines a souvent été confronté aux oppositions d’origine communautaire. Il en a conçu la conviction que seul le principe de laïcité pouvait garantir la paix entre citoyens différents, et de bonne volonté.

Table des matières
Préface ....................................................................................................... 7
I. PRÉAMBULE PERSONNEL : pourquoi la laïcité ? .........................................13
II. INTRODUCTION : la laïcité, un processus de libération sans cesse
remis en question .............................................................................19
III. ESSAI DE DÉFINITIONS, A LA RECHERCHE D’UN SENS ..................31
A. Laïcité .........................................................................................31
B. République .................................................................................34
C. Laïcité et République, : l’association qui donne sens. .....................39
D. Laïcité hors de l’appareil d’État ....................................................46
IV. LAÏCITÉ ET INSTITUTIONS ........................................................49
A. Citoyenneté ou Communauté ? .....................................................51
B. L’exercice des mandats confiés par le Peuple ................................62
C. Nation .........................................................................................73
V. LAÏCITÉ ET TOLÉRANCE : pour en finir avec le « vivre ensemble......75
VI. LAÏCITÉ, RÉPUBLIQUE, RELIGIONS ET INTEGRISMES
A. L’État et les organisations religieuses ........................................91
B. Le dévoiement politique de la notion de laïcité ...........................96
C. L’action des activistes religieux pour fractionner la Société ........ 100
D. L’intersectionnalité : un autre intégrisme anti laïque ................ 101
E. Les cléricalismes contre la laïcité ............................................ 104
F. Libérer la spiritualité et le sacré de l’emprise des religions ....... 106
G. Le confessionnel contre l’émancipation ................................. 112
H. La question du blasphème .................................................... 115
I. Faut-il tendre l’autre joue ? .................................................... 123
VII. LAÏCITÉ ET EUROPE .......................................................... 129
VIII. LAÏCITÉ ET PLACE DES FEMMES DANS LA SOCIÉTÉ..............145
IX. LAÏCITÉ ET ÉCOLE .............................................................. 155
X. LE CONCORDAT : de la fausse bonne idée à l’arbitraire institutionnel et spirituel
A. Les origines ......................................................................... 169
B. Survol de quelques repères historiques .................................. 177
C. Les racines de la situation actuelle ......................................... 186
D. Le Concordat : une vision fausse de la liberté de conscience. ....189
E. Pour conclure provisoirement sur le Concordat ..................... 191
XI. CONCLUSION ...................................................................... 195