A propos du livre

Gérard Bouchet — 2021-11-01T08:30:00Z

En 1905, la France a choisi la laïcité et un régime de séparation des Églises et de l'État. Ce choix garantit à chaque citoyen sa liberté de croire ou de ne pas croire, la possibilité de pratiquer le culte de son choix, dans la sûreté, seul ou en assemblée et, dans le même temps, il assure la sauvegarde d'une collectivité pacifée, riche de la diversité de ses membres rassemblés sous le régime d'une loi commune collectivement déterminée et donc librement consentie.

Commande

Charles Serra - Note de lecture

Charles Serra — 2021-10-31T08:41:00Z

"En ma qualité d'enseignant, de syndicaliste et de militant laïque, ayant participé à de nombreux combats pour défendre et promouvoir la laïcité, cet ouvrage m'a fait revivre des temps pleins d'enthousiasme, mais aussi des temps de déceptions. La lecture de cet ouvrage a l'avantage de fournir un panorama complet des différentes étapes marquées par des avancées, mais aussi de significatifs reculs."

[**LIRE LA NOTE DE LECTURE*]

Lire la PRÉFACE de Gérard Delfau"Nous...

Gérard DELFAU — 2021-09-09T10:00:00Z

"Nous constatons [...] Le président reprend en accéléré le scénario concordataire : il veut renforcer les liens organiques avec l'Église catholique [...] simultanément, il entreprend, lui aussi, de nouer une relation institutionnelle avec les représentants de l'islam, [...] il désigne le CFCM comme « partenaire » privilégié dans la lutte contre le « séparatisme ». Nous en sommes là.[** La suite n'est que trop prévisible, compte tenu de la situation encore aggravée de l'islam en France. [...]

Lire la PRÉFACE de Gérard Delfau

Gérard Bouchet a déjà publié, dans la collection Débats laïques, La laïcité en question(s), un « Manuel à l'usage du citoyen ». Et son ouvrage a connu une belle diffusion, notamment chez les enseignants et les responsables d'associations. Il reprend ce chantier aujourd'hui avec cet autre livre intitulé : Laïcité-séparation ou régression néo-concordataire ? [...]
Arrêtons-nous un instant sur la formule : « régression néo-concordataire ». Elle a le mérite de nommer et de rassembler, pour la première fois sans doute, des choix politiques différents, échelonnés dans le temps, mais qui s'inscrivent dans la même logique et qui sont autant d'entorses au régime de Laïcité-séparation, notre loi fondamentale. Rappelons quelques-uns de ces événements

Gérard Bouchet - Strasbourg, vitrine de l'islam politique ?

Gérard Bouchet — 2021-03-29T07:36:07Z

"Une volonté hégémonique de l'islam du président Erdogan, [...] La majorité municipale écologiste de Strasbourg s'appuyant sur des considérations tout à fait infondées [...] "L'hypocrisie ou la naïveté des autorités locales de Strasbourg

La majorité municipale écologiste de Strasbourg a voté le principe d'une subvention pour la construction d'une mosquée. Ce n'est pas une simple anecdote.
Cette décision soulève des questions complexes et comporte des risques qui ne doivent échapper à personne. Elle illustre en effet la volonté hégémonique de l'islam du président Erdogan, l'hypocrisie ou la naïveté des autorités locales, les contradictions de la situation française, et s'appuie évidemment sur des considérations tout à fait infondées.
Observons tout d'abord que le choix turc de construire la plus grande mosquée d'Europe à Strasbourg n'est pas innocent. Créer au cœur de l'Europe, à deux pas du Parlement européen, la plus grande mosquée du continent vise de toute évidence à montrer aux yeux du monde la volonté et la capacité conquérante de l'Islam politique.
Strasbourg devient ainsi manifestement le centre de la stratégie d'entrisme du président turc en France et en Europe.
Il suffit pour en être persuadé de se souvenir du meeting qu'Erdogan a tenu dans cette ville, le 4 octobre 2015, meeting intitulé « rencontres citoyennes contre le terrorisme » qui visait essentiellement à accuser le « terrorisme » kurde et qui a rassemblé plus de 12 000 personnes.
On sait par ailleurs qu'il existe déjà une grande mosquée à Strasbourg mais que celle-ci est contrôlée par le Maroc. Elle a été inaugurée en 2012 en présence d'Emmanuel Valls alors ministre de l'intérieur qui, à cette occasion, a fait un discours vantant les mérites du Concordat qu'il aurait tout lieu de regretter aujourd'hui.
La nouvelle mosquée turque témoigne donc de la volonté du président Erdogan de se considérer - et de se voir reconnaître - comme le nouveau calife protecteur des musulmans d'Europe. Le roi du Maroc, commandeur des croyants, est quant à lui renvoyé à un rôle second.
Personne ne doit être dupe de l'enjeu politique de cette affaire que ce soit au niveau de l'Europe ou à l'intérieur du monde musulman.

Notons ensuite que les acteurs locaux qui agissent pour le compte du président turc sont deux associations : le CCMTF, Comité de coordination des musulmans turcs de France et Milli Görüs. Ces deux associations sont, de notoriété publique, très proches des Frères musulmans. Ces associations refusent de signer la charte de l'islam proposée, sur incitation du gouvernement français, par le Conseil Français du Culte Musulman signifiant par là qu'elles n'acceptent pas que la loi républicaine prime sur la loi « divine » dans les affaires de ce monde. Les élus strasbourgeois ne peuvent pas l'ignorer. Méconnaître cette réalité relève d'un coupable aveuglement. ou d'une grossière hypocrisie,
Financer des actions conduites par ces associations c'est, qu'on le veuille ou non, cautionner de fait des comportements ouvertement et résolument anti-républicains.
Les élus strasbourgeois ne devraient pas ignorer non plus que le concordat de 1801, encore en vigueur en Alsace Moselle, n'a rien à voir dans cette affaire. S'appuyer sur le concordat pour justifier la subvention est une escroquerie intellectuelle. D'une part, ce concordat concerne exclusivement l'Église catholique. D'autre part ses 17 articles ne prévoient rien en matière de financement lors de la construction des lieux de culte. L'article XII se contente d'indiquer que « Toutes les églises métropolitaines, cathédrales, paroissiales et autres non aliénées, nécessaires au culte, seront mises à la disposition des évêques ». [**Contrairement à ce que l'on entend ici ou là, le concordat, même élargi à l'islam, ne peut donc pas être évoqué pour justifier un financement public lors de la création d'un nouveau lieu de culte, qu'il soit musulman ou d'une autre confession.*]

En fait, c'est uniquement parce que la loi de Séparation ne s'applique pas qu'il est possible de financer sur fonds publics un édifice religieux. L'État n'étant pas séparé des Églises en Alsace Moselle, il est licite – mais évidemment non obligatoire – de financer la construction de lieux de culte. Mais c'est un choix politique des assemblées délibérantes de le faire ou non. Elles en portent l'entière responsabilité.

Réclamer que la loi commune soit appliquée sur l'ensemble du territoire national apparaît donc d'une urgente nécessité pour régler ce type de problème et pour fermer la porte aux revendications que les groupes religieux pourraient avancer.

Il faut ensuite comprendre que l'argument utilisé par la mairie de Strasbourg pour justifier une subvention de 2,5 millions pour la construction de cette mosquée turque relève de la mystification. Depuis 2008, 22 millions auraient été versés aux différents cultes prétend madame le maire, les 2,5 millions ne seraient que la marque du souci de garantir l'égalité de traitement entre les musulmans et les autres confessions bénéficiaires des dotations municipales.
On retrouve ici le propos classique – mais fallacieux - qui consiste à prétendre qu'être laïque c'est tenir une politique d'égalité entre les cultes. Il faudrait donc consentir à tous ce que l'on accorde à quelques uns.
Certes la laïcité c'est bien l'égalité mais dans la non reconnaissance des cultes et non dans un financement égal pour tous. La République ne reconnait ni ne salarie aucun culte (Article 2 de la loi de Séparation). On n'insistera jamais assez sur le terme aucun ! Il n'a jamais été question pour les laïques historiques de financer tous les cultes de la même manière. La règle constitutionnelle est de n'en subventionner aucun.
Et c'est ici que saute aux yeux la faiblesse majeure dans laquelle la politique concordataire suivie de fait depuis des décennies par les gouvernements français, de droite et de gauche, place l'État dans une situation difficile. En reconnaissant de droit en Alsace Moselle les trois cultes : catholiques, réformé et juif et en reconnaissant de fait le culte catholique sur l'ensemble du territoire (loi Debré, accords Lang Cloupet), la République française se met elle-même en difficulté face aux revendications des groupes qui entendent représenter l'islam. Comment justifier qu'on refuse aux musulmans les bénéfices d‘une situation que l'on consent à d'autres ?
[**La question du subventionnement d'un édifice cultuel par la collectivité révèle une nouvelle fois qu'à ne pas appliquer la loi de 1905 dans toutes ses dimensions en ce qu'elle crée les conditions de la concorde civile, la République laïque se place dans des situations qui peuvent s'avérer extrêmement dangereuses.*]

Les défenseurs de la laïcité ne doivent pas prendre cette affaire à la légère.
Il faut en expliquer et en faire comprendre les enjeux et en faire un point d'appui pour réclamer que l'Alsace-Moselle soit enfin placée sous le régime de la loi commune : la loi du 9 décembre 1905.
Valence le 27.03.2021
[**Gérard Bouchet*]
[**Auteur de Laïcité-séparation ou régression néo-concordataire ? collection Débats laïques, L'Harmattan, novembre 2020, et de La Laïcité en question(s), même collection, 2018*]

Lire la préface de Gérard Delfau

A lire aussi :

Sur l'islamo-gauchisme - Débats laïques

" Mises au point sur l'islamo-gauchisme" - Débats laïques

Un livre-événement : Gérard Bouchet, Laïcité-séparation ou régression néo-concordataire ?

Gérard DELFAU — 2020-11-27T08:48:18Z

Nous en sommes là !
« Nous constatons que, durant les trois premières années de son mandat, le nouveau président reprend en accéléré le scénario concordataire : il veut renforcer les liens organiques avec

l'Église catholique et il en revendique fièrement la mission dans son discours aux Bernardins, en 2018 ; mais, simultanément, il entreprend, lui aussi, de nouer une relation institutionnelle avec les représentants de l'islam, et tout récemment, dans son discours du 2 octobre 2020, il désigne le CFCM comme « partenaire » privilégié dans la lutte contre le « séparatisme ».

[**EN SAVOIR PLUS*]