Débats laïques

ESPAGNE - Manifeste pour l'abrogation des accords avec le Saint-Siège Vers un État laïque

Michel Fouillet — 2026-07-05T06:36:38Z

A l'occasion du voyage officiel du Pape Léon XIV, en Espagne (9-12 juin 2026), les principales associations laïques ont pris position contre le caractère confessionnel consenti à cette visite par les autorités politiques.

Elles ont demandé, une fois de plus, l'abrogation du Concordat qui lie le pays au Saint-Siège et souligné combien ce statut fragilise une démocratie difficilement conquise.
[**Michel Fouillet, juillet 2026.*]

En savoir plus. Lire : laicismo.org

Traduction
[**60 organisations et plus de 140 personnalités lancent un manifeste et recueillent des signatures pour l'abrogation des accords avec le Saint-Siège*]

"Nous pensions qu'un gouvernement aux orientations progressistes ouvrirait la voie à des réformes profondes. Toutefois, dans un contexte de soutien fragile et de résurgence d'anciennes forces réactionnaires, ces transformations ne se sont pas concrétisées ou ont stagné en chemin.
Le temps des excuses est révolu. Le reste du mandat doit être une période de courage.
Alors que le XXIe siècle est bien entamé, l'Espagne maintient un concordat avec le Saint-Siège — connu sous le nom d'Accords de 1976 et 1979 — qui consacre des privilèges au profit du catholicisme et porte atteinte à la liberté de conscience des citoyens. Le recours continu aux fonds publics pour financer le clergé constitue un anachronisme. Le fait que des milliards d'euros soutiennent les écoles catholiques et l'endoctrinement religieux en classe représente une anomalie démocratique. Que nos lois en matière d'éducation et de fiscalité soient conditionnées par des accords internationaux conclus avec le Vatican constitue une altération de la souveraineté populaire
Les concordats ne sont pas des instruments neutres. Historiquement, ils ont servi d'outils d'ancrage institutionnel à des régimes autoritaires tels que ceux d'Hitler, de Mussolini, de Franco ou de Salazar. Ce n'est pas un hasard.
Les groupes parlementaires qui soutiennent actuellement le gouvernement ont préconisé, dans leurs programmes, l'abrogation de ces accords. Le Parlement a également réclamé cette mesure au cours de législatures précédentes.

On ne peut parler de véritable réforme de l'enseignement tant que ce Concordat reste en vigueur.
La liberté de conscience ne peut être pleinement garantie tant qu'existent des privilèges consacrés par la loi.
Les accords de 1976 et de 1979 constituent le dernier bastion juridique des privilèges ecclésiastiques. Or, tout bastion peut être démantelé."

[**Plusieurs centaines de personnalités, associations, syndicats et partis politiques sont signataires de ce manifeste dont, pour la France : Henri Peña Ruiz, Comité Laïcité République – CLR, ÉGALE – Égalité Laïcité Europe, Fédération Nationale de la Libre Pensée, Les Pupilles de l'enseignement public – Les PEP, Ligue de l'enseignement, Débats laïques.*]

[(Saint-Siège ou Cité du Vatican

Le souverain pontife est le chef religieux des catholiques, il est également chef du Saint-Siège lequel possède une personnalité juridique internationale propre qui entretient des relations diplomatiques avec la plupart des État. C'est donc le Saint-Siège qui est partie aux traités, aux concordats, que le Pape signe. C'est auprès du Saint-Siège que les ambassadeurs sont accrédités. Il entretient des relations diplomatiques avec la plupart des États.

Enfin, le Saint Siège est un État observateur permanent non-membre auprès de l'ONU depuis 1964. Il peut participer aux débats, prendre la parole, soumettre des propositions et cosigner certains projets de résolution, mais il ne dispose pas du droit de vote à l'Assemblée générale. C'est le Saint-Siège lui-même qui a choisi de ne pas devenir un État membre à part entière, notamment pour préserver son rôle de neutralité diplomatique et de médiateur dans les relations internationales

Les accords du Latran, signés le 11 février 1929, mettaient fin au conflit vieux de 60 ans entre le Saint-Siège et le Royaume d'Italie, ce dernier ayant annexé les États pontificaux et la ville de Rome, à l'occasion de l'unité italienne (Risorgimento). Ainsi, l'Italie reconnaissait la Cité du Vatican comme un État souverain et indépendant.

M.F)]

Atteindre une "séparation" des religions et de la chose publique ne fut pas que française.

Didier VANHOUTTE, LIBERATION, MARIANNE — 2026-01-19T12:22:08Z

Didier Vanhoutte : "Est-ce que l'un des dangers les plus graves qui menacent la laïcité n'est pas de la laisser totalement circonscrite,...

enfermée dans un "gallicanisme" hors de saison, de la croire inexportable, et de laisser le "privé" faire ce qu'il veut au sein de l'Hexagone ?...
Et si on se rendait compte en jetant un œil ailleurs qu'elle est authentiquement universelle ?
Et si la défendre aussi chez nous obligeait la puissance publique à s'assurer qu'aucun secteur totalement privé ne prenne à son égard des libertés qui la remettent en question ?

[**Voyons donc ces deux articles, l'un de Marianne ; l'autre de Libération.*]

– L'article de Marianne veut insister sur le fait que la volonté d'atteindre une "séparation" des religions et de la chose publique ne fut pas que française. Ici, c'est l'Allemagne qui est évoquée. Il y a eu aussi des tentatives ailleurs. Le 1er Amendement (1791) de la Constitution américaine (1776) tente, par exemple, de s'en approcher, mais sans y parvenir vraiment. Des militants libres penseurs anglais tenteront aussi d'obtenir cette séparation au milieu du XIXe siècle ; ils seront sévèrement punis, mais ils auront inventé le mot "secularism" bien avant que n'apparaisse le mot "laïcité" en France.

Lire l'article en ligne

L'article de Marianne au format PDF

– L'article de Libération est une longue étude de la façon dont les établissements d'enseignement privés hors contrat sont financés en France. Il est fort bienvenu d'observer en détail un système volontairement opaque...

liberation.fr

L'article de Libération au format PDF

QUEBEC- 2024, une année centrale pour la laïcité de l'État

Didier VANHOUTTE — 2025-01-04T13:56:29Z

L'avenir de la laïcité dans notre pays ne passe-t-il pas par son extension vers d'autres lieux de la planète ? Peut-être convient-il de se souvenir que partout dans le monde des militants de la laïcité se battent pour qu'elle soit reconnue dans son universelle nécessité.

L'un des lieux où elle semble avoir proportionnellement conquis le plus d'esprits ailleurs qu'en France est probablement le Québec - ce qui nous touche profondément étant donné la parenté avec notre nation. La langue, bien sûr, et aussi la culture. Mais pas seulement. N'oublions pas que, jusqu'à il y a quelques décennies, le catholicisme le plus "religieux" (traditionaliste) dominait la société québécoise, d'où les familles très nombreuses d'alors... Mais tout d'un coup la domination ecclésiale a semblé insupportable à la société locale (un petit peu comme les choses se passent beaucoup plus lentement en Irlande). Et la séparation entre l'Eglise et l'Etat s'est puissamment infiltrée dans la culture locale, et s'impose de plus en plus clairement au fil du temps. Mais la situation est complexe parce que le Québec n'est qu'un des Etats de la Fédération canadienne, par ailleurs membre du Commonwealth... On devine que les conflits sont nombreux sur le sujet avec Ottawa, la capitale fédérale, largement anglo-saxonne et protestante. Mais les Québécois continuent à marquer des points décisifs.

Voyez le document qui vous est ici proposé. Il fait le point sur les "étapes" laïques de l'année politique 2024 qui se termine sur le thème de la laïcité telle qu'elle évolue au Québec.

2024, une année centrale pour la laïcité de l'État | Le Devoir

INDE - Des musulmans indiens défendent la laïcité inscrite dans la constitution de leur pays.

Didier VANHOUTTE — 2025-01-02T08:18:00Z

Dans sa constitution, [1] la République indienne est dite "laïque" (secular), comme la République française - ce que le pouvoir politique actuel de Narendra Modi (Premier ministre de l'Inde) fait tout pour gommer.

ACTION DE MUSULMANS INDIENS LAÏQUES
IMSD : Musulmans Indiens pour une Démocratie Laïque

[**30 décembre 2024
Déclaration de presse IMSD communiqué par Marième Hely-Lucas, une militante de la laïcité de nationalité algérienne.*]
Combattre les mots par les mots,

l'IMSD s'oppose à l'interdiction de livres Musulmans Indiens pour une Démocratie Laïque (IMSD) ne soutient pas l'appel lancé par certaines organisations musulmanes en faveur d'une nouvelle interdiction du livre de Salman Rushdie, Les versets sataniques.
L'IMSD appelle les musulmans à se souvenir des opinions exprimées par Sir Syed Ahmad Khan il y a plus d'un siècle. En son temps, il s'est fermement opposé aux musulmans qui faisaient un feu de joie des livres qu'ils n'aimaient pas ou qui demandaient leur interdiction par les autorités. Son conseil était simple. Combattez les mots par les mots si le livre en question mérite une critique raisonnée. Brûler ou interdire de tels livres implique que les musulmans sont incapables de défendre intellectuellement et moralement leur foi. Si le livre (dessin animé, pièce de théâtre, film) n'est rien d'autre qu'une attaque gratuite, salace ou malveillante contre l'islam ou son prophète, sa suggestion est la suivante : ignorez-le.
En 1861, un écrivain anglais, William Muir, avait écrit un livre dans lequel il faisait des remarques désobligeantes à l'encontre du prophète Mohammed. Sir Syed s'est alors rendu à Londres pour étudier les livres et les journaux sur lesquels Muir s'était appuyé et, huit ans plus tard, il a publié une critique raisonnée réfutant les travaux de Muir.
Le conseil que Sir Syed a donné il y a longtemps à ses compatriotes musulmans est d'autant plus pertinent dans la « nouvelle Inde » d'aujourd'hui, où les minorités sont les cibles quotidiennes de la politique de haine de l'Hindutva. Toute réaction malavisée ou irréfléchie à la publication des Versets sataniques - un livre que peu de musulmans ont probablement lu ou liront aujourd'hui - ne fera que nourrir davantage l'art de l'appât du gain que pratiquent certains musulmans. En outre, elle ne fera que donner une publicité gratuite au livre même qu'ils veulent bannir.
L'IMSD établit une distinction entre la liberté d'expression, qu'elle soutient pleinement, et le discours haineux, auquel elle s'oppose fermement. Si la Constitution indienne garantit le droit à la liberté d'expression, la législation du pays prévoit également des sanctions pénales contre les discours de haine.
Les musulmans, ou toute autre personne d'ailleurs, ont le droit d'être offensés par un livre, une caricature, une pièce de théâtre ou un film et ils ont le droit de protester de manière pacifique. Ils ont également le droit d'invoquer les dispositions existantes du droit pénal pour obtenir réparation de leurs griefs. Mais ils n'ont pas le droit de faire taire l'auteur de l'infraction. Une fatwa, un firman ou un appel à tuer Salman Rushdie, tout comme la demande d'interdiction des Versets sataniques, ne font que réduire l'auteur de l'infraction au silence.
Signataires :
Suivent les noms de 42 personnalités musulmanes indiennes.
Auteur du message et organisateur de la démarche : Javed Anand, de l'IMSD (Indian Muslims for Secular Democracy)
Administrateur : Citizens for Justice and Peace (Citoyens pour la justice et la paix)

Fight words with words, IMSD opposes banning of books | SabrangIndia

December 30, 2024
[**‘Fight words with words' : IMSD opposes re-banning of Rushdie's book*]
https://indianexpress.com/article/india/imsd-re-banning-rushdie-book-9752187/
[**Fight words with words' : Indian Muslims for Secular Democracy opposes re-banning of Salman Rushdie's book*]
https://timesofindia.indiatimes.com/india/fight-words-with-words-indian-muslims-for-secular-democracy-opposes-re-banning-of-salman-rushdies-book/articleshow/116801493.cms
[**Fight words with words' : Indian Muslims for Secular Democracy opposes re-banning of Salman Rushdie's book*]
https://www.telegraphindia.com/india/indian-muslims-for-secular-democracy-opposes-re-banning-of-salman-rushdie-book/cid/2074349
[**'Fight words with words' IMSD opposes re-banning of Rushdie's book*]
https://www.theweek.in/wire-updates/national/2024/12/30/des24-imsd-rushdie-book-ban.html
[**Fight words with words, IMSD opposes banning of books*]
https://countercurrents.org/2024/12/fight-words-with-words-imsd-opposes-banning-of-books/
[**MSD Does Not Support The Call By Certain Muslim Organisations For A Re-Ban On Salman Rushdie's Book Satanic Verses*]
https://www.newageislam.com/islam-politics/imsd-muslim-organisations-re-ban-satanic-verses/d/134180
[**Words Over Ban : IMSD Defends Salman Rushdie's Book*]
https://www.devdiscourse.com/article/entertainment/3210470-words-over-ban-imsd-defends-salman-rushdies-book

[**शब्दों का शब्दों से मुकाबला करें, आईएमएसडी (IMSD) ने पुस्तकों पर प्रतिबंध का विरोध किया*]
https://hindi.sabrangindia.in/article/Fight-words-with-words-IMSD-protests-against-book-ban

[**शब्दों का मुकाबला शब्दों से करें : आईएमएसडी ने रुश्दी की पुस्तक पर पुनः प्रतिबंध लगाने का विरोध किया
भाषा*]
https://hindi.theprint.in/india/fight-words-with-words-imsd-opposes-re-ban-on-rushdies-book/769372/

[1] Selon le préambule de sa Constitution, l'Inde est une « république souveraine, socialiste, laïque, démocratique » (« a sovereign, socialist, secular, democratic republic »).

Faut-il avoir une religion pour avoir une morale ?

Gérard DELFAU — 2021-11-28T06:39:25Z

En ce début du XXIe siècle, nous nous trouvons dans une situation analogue à celle des Républicains, qui, dans les années 1880, ont dû poser les fondements d'une École publique laïque, indépendante de toute affiliation à l'Église catholique.

Ils rencontrèrent alors une question centrale : quelle Morale devait-on enseigner aux enfants ? Et, pour la première fois des dirigeants au sommet de l'État, Jules Ferry, Ferdinand Buisson, Jean Jaurès et Léon Bourgeois, entre autres, ont établi les bases législatives d'une Morale laïque, déconfessionnalisée et à vocation universelle, compatible avec le régime démocratique.
[**Ce grand débat,*] qui avait surgi comme l'affirmation d'une nécessaire « séparation » entre l'Église et l'État, au niveau de l'école, selon les propres termes de Jules Ferry, [**s'ouvre à nouveau aujourd'hui, mais cette fois en raison de la crise des appareils religieux, à l'échelle de la planète, et simultanément de la mise en cause de notre conception de la Laïcité-séparation, sous l'influence de l'islam politique et d'idéologies anglo-saxonnes, qui lui préfèrent les notions de « tolérance » et de « respect des religions ».*]

Or, le doute sur la Laïcité, conçue comme fondement de notre République, se répand plus facilement dans les tranches d'âge les plus jeunes, selon plusieurs enquêtes d'opinion ; et c'est le plus inquiétant. Force est donc de constater que l'emprise des religions ne faiblit pas au rythme de leurs échecs et de la contestation qu'elles suscitent. [**Cela doit nous interroger.*] Et leurs représentants peuvent continuer à s'affirmer comme les dépositaires des règles morales de nos sociétés, faute d'une alternative.

[**En fait, il manque cruellement dans le débat public l'expression d'une Morale laïque et républicaine, en phase avec le fonctionnement de notre démocratie.*]
C'est cette situation paradoxale et dangereuse que je veux examiner avec vous, dans l'idée que l'exemple des fondateurs de la IIIe République peut nous servir de guide.
Militantes et militants attachés à la Laïcité, associez-vous à cette initiative, faites-la connaître.
Et, ensemble, faisons en sorte qu'elle ait une suite et des débouchés concrets.

Gérard DELFAU

Pour une approche laïque de la morale | Gérard Delfau et Guylain Chevrier

ACTISCE Patronage Laique Jules Vallès

Intervenants lors de la conférence / Atelier du 23 novembre 2021 au Patronage Laïque Jules-Vallès, 72 avenue Félix Faure, 75015 Paris.

[**Gérard Delfau*] : Plaidoyer pour une morale laïque et républicaine

[**Guylain Chevrier*], Docteur en histoire, auteur de plusieurs livres sur la Laïcité, et Président de l'association « États Généraux du combat laïque », introduira et conduira le débat

[**Hadrien Mathoux*], journaliste à Marianne, animera la soirée

Fawzia Zouari : « oui on peut être féministe et musulmane laïque »

50-50 Magazine — 2021-11-01T07:44:37Z

"Une femme qui porte le voile et qui se visualise féministe est une forme d'imposture. Le port du voile est un signe de soumission. Ces femmes acceptent les règles imposées par l'homme comme le fait de ne pas apparaître dans l'espace public si elles ne sont pas voilées ou sans tuteur.

Pour ces femmes soumises, on naît femme et on restera femme. Elles avalisent le dogme islamiste. Elles pensent que la soumission au féminin est transmise génétiquement, et il s'agit de s'en libérer. Il faut donc un double d'effort pour s'en émanciper. L'islam est une culture. Il faut séparer la religion de la pratique publique, de la vie temporelle, c'est-à-dire qu'on se comporte en tant que citoyenne, sans signe extérieur religieux et à la maison on fait ce que l'on veut. Donc, oui on peut être féministe et musulmane laïque."

[**Lire les propos recueillis par Laurence Dionigi - 50-50 magazine.*]

Fawzia Zouari : "oui on peut être féministe et musulmane laïque" - 50 - 50 Magazine50 – 50 Magazine | "les péripéties de l'égalité femmes/hommes"

Marianne : Razika Adnani critique le concept d'islamophobie.

2021-03-29T08:25:52Z

"La sociologie s'est mise à défendre l'islam de la même manière que les prédicateurs et avec la même approche."
"Quant au colonialisme, l'histoire raconte que les musulmans ont eux aussi occupé plusieurs villes occidentales."

"Dans le discours religieux, toute critique de l'islam n'est de ce fait motivée que par la haine de l'islam."

Lire en ligne Marianne - Tribune libre -

FRANCE CULTURE : « La laïcité : les difficultés du récit français ».

Christine Ockrent — 2021-03-22T15:52:54Z

AFFAIRES ÉTRANGÈRES par Christine Ockrent.
À l'étranger, la laïcité "à la française" n'est pas toujours comprise ou acceptée. D'où viennent ces impasses et comment les religions sont-elles organisées en dehors de l'Hexagone ?

Laïcité : les difficultés du récit français

A lire : Le sacrifice de Mariana

Georges Bringuier — 2021-01-04T12:12:00Z

Ce récit mêle l'histoire singulière d'une famille jetée sur les chemins de l'exil, dans laquelle beaucoup se reconnaissent, et l'histoire de la République espagnole.

La jeune République s'engage d'emblée dans des réformes de grande ampleur concernant la réorganisation de l'armé, la redistribution des terres, la réforme de l'éducation et la séparation de l'Eglise et de l'Etat.
L'une des grandes priorités du gouvernement républicain est la modernisation de l'Education en s'inspirant du modèle français. La réforme scolaire est le pilier de la transformation de la société espagnole.
L'égalité entre les filles et les garçons en est l'un des principes fondamentaux.

La première tâche consiste à réformer l'enseignement primaire et l'un des principaux acteurs est Rodolfo Llopis nourri des écrits de Condorcet et des discours de Jean Jaurès : la Constitution instaure un enseignement primaire laïque, gratuit et obligatoire.

L'Ecole de la République, imprégnée d'un idéal humaniste, devient le noyau de la société. Toute forme de propagande qu'elle soit politique ou religieuse en est exclue et bien que le contexte économique soit difficile, la République construit près de 10 000 écoles. Les nouvelles écoles normales doivent former les « missionnaires laïques » version espagnole des « hussards noirs » français. De grands efforts sont réalisés pour faire pénétrer la culture dans les endroits les plus reculés. Antonio Machado, Federico Garcia Lorca prennent part à cet élan culturel.
La question religieuse est la plus délicate. Très vite l'Eglise va s'opposer à la politique de laïcisation de l'Ecole, à la séparation de l'Eglise et de L'Etat, à la liberté de conscience… dans un contexte de déprise religieuse qui va pousser la vieille institution à se monter combative afin de reconquérir la foi.

La volonté de supprimer l'enseignement catholique dans les écoles publiques et les subventions au clergé va finir de dresser l'Eglise contre la République laïque.
Mais avec l'arrivée au pouvoir de la droite républicaine et conservatrice en 1933, les réformes y compris celle de l'Ecole, vont marquer le pas, puis être mises sous le boisseau.

LE SACRIFICE DE MARIANA - Récit à travers la République et la Guerre d'Espagne, Georges Bringuier - livre, ebook, epub - idée lecture

A écouter "Éloge de la caricature"

2020-12-14T13:46:38Z

Pour parvenir à éviter la censure, de tous temps certaines techniques d'écriture ont été utilisées. Des apologues (petite histoire racontée avec des personnages), des récits mais aussi des caricatures.