Débats laïques

Élus locaux et laïcité.

Michel Delmas — 2026-04-22T07:47:37Z

Le port d'un signe religieux ou politique ostensible peut-il être interdit aux élus lors des séances du conseil municipal ?

Le maire aux prises avec l'islamisme - Guide pratique Michel Delmas et Charles Malauzat

Charles Malauzat, Michel Delmas — 2025-02-17T12:03:41Z

En découvrant ce livre, l'on a envie de dire : enfin ! Ce 22e livre propose des solutions pratiques, fondées sur une solide documentation juridique, aux problèmes qu'affrontent les élus locaux, exposés à la récente poussée de l'islam radical au sein de leur population.

Les auteurs apportent des Réponses concrètes, à partir de 32 Questions qui se posent dans la gestion quotidienne en raison des pratiques sociales diffusées par les islamistes,
alors qu'elles contreviennent, entre autres, au statut d'égalité des femmes et des minorités sexuelles, ou à la liberté de conscience et d'opinion.

[**En découvrant ce texte, l'on a envie de dire : Enfin !*]
C'est un outil indispensable, et dont l'orientation est fidèle à l'esprit de la collection Débats laïques.
En effet, même si le ton est engagé, les auteurs ne confondent pas la masse des quelques millions de nos citoyens de confession ou de culture musulmane, qui, très normalement, se conforment aux lois de la République et au principe de la laïcité, avec la minorité d'entre eux, qui se laissent influencer par l'islam radical. L'objectif, c'est au contraire, de favoriser l'évolution de ces derniers vers ce socle de valeurs qui assure la paix civile à la France.
[**Gérard Delfau*]

[**COMMUNIQUÉ DE PRESSE*]

Michel Delmas - Loi Séparatisme. Les réactions des Églises...

Michel Delmas — 2022-08-04T08:22:51Z

"La position des trois Églises chrétiennes est diamétralement opposée à celle du culte musulman. Et elle tranche par rapport à la rareté des déclarations officielles des organisations du Judaïsme, que l'on sait plutôt favorables. [1]"

L'histoire explique la prudence du culte musulman, et plus encore celle du Judaïsme.
Les trois confessions catholique, protestante et orthodoxe ont déposé ensemble, fin février 2022, une Question Prioritaire de Constitutionnalité concernant la Loi confortant le respect des principes de la République. (Décision n° 2022-1004 QPC du 22 juillet 2022. Union des associations diocésaines de France et autres [Régime des associations exerçant des activités cultuelles]). [**Elles contestent deux points essentiels.*]
[**Le premier grief porte,*] à titre principal, sur le fait que les associations religieuses régies par la loi de 1905 doivent désormais démontrer leur « qualité cultuelle » tous les cinq ans devant le préfet. Les Églises estimaient cette orientation contraire à la loi de 1905. Le Conseil constitutionnel a répondu sans laisser de marge de manœuvre aux Églises, mise à part une « réserve d'interprétation », sans grande conséquence. Il précise : « Les dispositions contestées ont pour seul objet d'instituer une obligation déclarative » , et le contrôle préfectoral n'a « ni pour objet ni pour effet d'emporter la reconnaissance d'un culte par la République ou de faire obstacle au libre exercice du culte ».
Enfin, la décision de suspendre une association cultuelle sera prise « après une procédure contradictoire et uniquement pour un motif d'ordre public ».
La « réserve » concerne le possible retrait des avantages octroyés aux associations cultuelles par les préfets, au nom de l'État.
Le Conseil juge que la perte de la qualité cultuelle ne doit pas contraindre l'association à restituer les « avantages », dont elle a joui auparavant. Ceci paraît évident. Pour autant, les Églises soutiennent être ainsi soumises à une autorisation préalable. (Le Figaro 22 juillet 2022). La jurisprudence éclairera l'ampleur de cette divergence.
[**Le second grief a trait, prioritairement,*] à l'instauration de contrôles administratif et financier lourds et tatillons entravant le fonctionnement des cultes.

Le Conseil constitutionnel considère que « renforcer la transparence de l'activité et du financement des associations assurant l'exercice public d'un culte » est justifié par « l'objectif de valeur constitutionnelle de sauvegarde de l'ordre public ». Cette fois, la « réserve » est plus sérieuse et porte sur la mise en œuvre de ce principe. « Il appartiendra toutefois au pouvoir réglementaire de veiller, en fixant les modalités spécifiques de mise en œuvre de ces obligations, à respecter les principes constitutionnels de la liberté d'association et du libre exercice des cultes » car, faute de précision, ce contrôle serait « susceptible d'affecter les conditions dans lesquelles une association exerce son activité ».

[**Au demeurant, ces deux « réserves » ne modifient pas la philosophie de la loi du 24 août 2021.*]
[**La première réserve*] concernant le retrait des avantages octroyés par les préfets n'entraînera aucune modification de la loi par l'intervention du Conseil d'État qui aura à se prononcer sur la légalité (et non sur la constitutionnalité) de cette disposition. En tout état de cause, les Églises devront déclarer leur caractère cultuel tous les cinq ans.
[**La seconde réserve*] demande à l'État d'appliquer les dispositions de la loi de 2021 en restant dans le cadre de la Constitution. (La Vie, Loi séparatisme : le Conseil constitutionnel valide les dispositions contestées par les Églises, 22 juillet 2022). Certainement, la « réserve » sur les contrôles invitera le gouvernement à fixer par décret des seuils raisonnables, afin de ne pas pénaliser inutilement les petites associations par un formalisme écrasant. (Le Monde, Les obligations renforcées pour les associations religieuses validées par le Conseil constitutionnel, 22 juillet 2022)

[**Evidemment, les trois Églises regrettent que*] le Conseil constitutionnel ne soit pas allé jusqu'à la censure de la loi et qu'il ait retenu, sous ces réserves d'interprétation, la conformité des articles visés. Elles sont inquiètes sur les effets de cette loi, demandent une concertation sur son application et restent vigilantes. Le président des évêques de France, Mgr de Moulins-Beaufort, le Pasteur Krieger et l'Archimandrite orthodoxe Dimitrios Ploumis le font savoir publiquement : « Nous nous félicitons de ce que le Conseil constitutionnel ait exprimé des réserves quant à l'interprétation de cette loi. Nous regrettons que cette décision ne soit pas allée plus loin dans la remise en cause des atteintes portées aux libertés par la loi du 24 août 2021. Nous demeurons inquiets de constater que le régime de liberté mis en place par les lois de 1905 et de 1907 et confirmé par la jurisprudence depuis plus d'un siècle est profondément modifié. Nous maintenons que, de notre point de vue, ce régime a, depuis le 24 août 2021, cédé la place à un régime de contrôle et de contraintes, qui comporte beaucoup d'incertitudes, sources d'instabilité juridique à venir ». (La Vie, Loi séparatisme : la réaction officielle des Églises à la décision du Conseil constitutionnel, 22 juillet 2022)
Elles espèrent que le Conseil d'État, qui aura à se prononcer sur la légalité des décrets d'application, prendra en considération les réserves du Conseil constitutionnel ; ce qui n'est pas acquis. Par ailleurs, on doit s'étonner de la division et de la faible implication des organisations laïques [2] , alors que le Conseil d'État n'a pas encore statué. À ce jour, le paysage des nouveaux rapports entre société et religions est loin d'être fixé.

[**Au contraire, les réactions des représentants de l'islam sont plus mesurées, à l'exception du Journal numérique Musulmans en France*] (Musulmans en France, article « Séparatisme » : Le Conseil constitutionnel se couche devant Darmanin et s'assoit sur la loi de 1905, 28 juillet 2022). Pour ce site, c'est le préfet qui juge de ce qui est religieux ou non, ce qui est en contradiction avec le principe de séparation des Églises et de l'État. « Où est donc la loi de 1905 qui garantit la liberté de culte, et à partir de laquelle on pouvait définir la laïcité comme l'absence d'interaction entre les cultes et l'État ? En dehors de nos frontières, personne ne comprend cette phobie française de la religion. Oui, mais rétorque-t-on dans les milieux laïcistes : il s'agit d'une " laïcité à la Française" . » Et les auteurs de se gausser de cette « laïcité à la française ».
Pour autant, le Journal rapporte les propos de Kamel Kabtane, président du Conseil des mosquées du Rhône : « Quoi qu'il en soit, les associations vont maintenant scrupuleusement appliquer ce texte, qui va en amener beaucoup à intégrer dans leur fonctionnement une association loi 1905. » Tel était, d'ailleurs, l'objectif du gouvernement, pour qui le statut de « loi 1905 » (et non celui de « loi 1901 ») est préférable, car il facilite le contrôle par l'autorité démocratique.

[**Pourquoi les représentants du culte musulman ne s'associent pas à cette controverse entre les Églises chrétiennes et l'État ?*] Plusieurs raisons expliquent leur attitude.
Premièrement, ils ont regardé stupéfaits, comme tout Français intéressé par les questions religieuses et laïques, le duel insensé auquel se sont livrées les diverses Fédérations au sein du Conseil Français du Culte Musulman (CFCM), en fonction du pays de rattachement de leurs dirigeants, pendant les premiers mois de 2021 au point de décrédibiliser totalement cette instance. Au demeurant, plusieurs associations musulmanes, telles que Foi et Pratique et Milli Görüs (proche d'Erdogan), pour ne citer que celles-ci, ont montré leur attitude séparatiste en refusant de signer la Charte des principes pour l'Islam de France, qui préfigurait la loi du 24 août 2021. Pourtant, le président Macron avait averti la communauté nationale : « Ce à quoi nous devons nous attaquer, c'est le séparatisme islamiste. C'est un projet conscient, théorisé, politico-religieux, qui se concrétise par des écarts répétés avec les valeurs de la République, qui se traduit souvent par la constitution d'une contre-société et dont les manifestations sont la déscolarisation des enfants, le développement de pratiques sportives, culturelles communautarisées qui sont le prétexte pour l'enseignement de principes qui ne sont pas conformes aux lois de la République. C'est l'endoctrinement et par celui-ci, la négation de nos principes, l'égalité entre les femmes et les hommes, la dignité humaine. », Cette mise en garde prononcée aux Mureaux le 2 octobre 2020, est capitale. Elle fixe une ligne de conduite politique, désormais inscrite dans la loi du 24 août 2021.

[**Deuxièmement,*] lors des 3èmes Assises Territoriales de l'Islam de France (les ATIF) en avril-mai 2021, des militants de terrain se sont exprimés. Kamel Kabtane en est convaincu : « Seule une restructuration au niveau départemental pourrait sortir l'islam de France du désordre qui l'anime depuis des décennies. » Dès la tenue de ces Assises s'est dessinée une alternative au CFCM. Le ministre de l'Intérieur a vu dans ces rencontres locales un excellent moyen de dresser une image fidèle de l'attente des musulmans, et d'y répondre dans le respect de l'ordre républicain.
[**Troisièmement,*] grâce à cette expérience de terrain et s'inspirant du modèle allemand du Deutsche Isla Konferenz, La DIK, qui « ressemble plus à un forum où les questions concernant le culte et la culture musulmane sont publiquement discutées qu'à une instance de représentation. », le Forum de l'Islam de France (le FORIF) a vu le jour. Quatre groupes de travail ont été constitués sur des thèmes prioritaires : la professionnalisation et le recrutement des imams, l'organisation et le fonctionnement des aumôneries, les rapports entre l'islam et la loi confortant le respect des principes de la République, la lutte contre les actes antimusulmans et la sécurité des lieux de culte. Abdelhaq Nabaoui, directeur de l'École nationale des cadres religieux et aumôniers militaires (ENCRAM), ou encore Yacine Hilmi, président de l'association Hozes - association se consacrant à la formation des cadres et des imams - se réjouissent de cette institution qui symbolise « un changement générationnel […] ». « Il ne s'agira pas d'une instance de représentation des musulmans, mais d'une structure légitime parce que professionnelle et experte, dans une approche pluridisciplinaire de la problématique d'une part, et parce qu'ancrée dans les réalités du terrain d'autre part grâce aux liens étroits qu'elle entretiendra avec les pôles départementaux ».
[**Quatrièmement,*] et c'est un point important, les Français de confession musulmane peuvent désormais s'approprier la loi sur le Séparatisme en utilisant, pour ce faire, un guide pratique d'application paru en avril 2022 et destiné à aider les associations en charge de ce secteur. Il est la première réalisation concrète du FORIF. (Saphir News, Loi séparatisme : pour mieux s'y conformer, un guide pratique destinée aux associations musulmanes, 15 juin 2022).
[**Assurément, beaucoup de chemin reste à faire. Mais mesurons celui qui a été parcouru : la loi du 24 août 2021 prolonge le texte fondateur que fut la loi de Séparation des Églises et de l'État.*]
Comme le voulait l'article 1er de la loi de 1905, elle entend garantir « le libre exercice des cultes sous les seules restrictions édictées […] dans l'intérêt de l'ordre public. » [**Et rappelons,*] car l'on omet trop souvent cette dimension législative, que l'une des sous-parties de la loi de Séparation s'intitulait de façon significative : « Police des cultes ». On y trouvait déjà plusieurs dispositions reprises et développées par le texte de loi actuel, gros de ses 103 articles. C'est au fond ce que vient de confirmer la décision du Conseil constitutionnel, dans l'esprit de la jurisprudence établie depuis plus d'un siècle. Il appartient à chacune des organisations religieuses, présentes sur notre territoire, d'y conformer leur pratique. Et c'est le rôle des élus et des représentants de l'État d'y veiller , afin d'assurer la paix civile, l'égalité des droits et la liberté de conscience.

[**Michel Delmas
31 juillet 2022*]

[1] Cf. Audition de Haïm Korsia, Grand Rabbin de France, devant le Sénat, 3 février 2021.

[2] Dès le départ, opposition totale de la Fédération Nationale de la Libre Pensée et de la Ligue des Droits de l'Homme, et, en plus nuancée, de la Ligue de l'Enseignement. Significative aussi est la crise qu'a connue à ce sujet la Fédération des Conseils de Parents d'Élèves. En revanche, le Grand Orient, le Comité Laïcité République, ainsi que EGALE, Débats laïques et nombre d'associations locales ont approuvé l'esprit de la loi.

Loi Séparatisme : Le Conseil constitutionnel rejette les recours des Églises

Michel Delmas — 2022-07-30T06:06:25Z

Dès la naissance du projet de loi Séparatisme, plus tard intitulé : loi confortant le respect des principes de la République, les institutions religieuses étaient méfiantes.

A partir du concept de Séparatisme, le gouvernement affirmait vouloir mettre à genoux les extrémistes musulmans. C'était une demi-vérité.

En déroulant les articles les uns après les autres, les Églises se sont vite aperçues que toutes risquaient de perdre une partie de leur indépendance par la décision du Prince. « Rome n'est plus dans Rome ». [**La réforme réveille la querelle sur la place des religions .*]
L'Église catholique ne couronne plus les rois. Le pape François fait grise mine : « Un État doit être laïque mais ne doit pas être laïciste […] ce qui veut dire qu'il respecte les différentes convictions et la transcendance tout en proposant un cadre commun. » (La Croix, 15 mars 2021)

La Conférence des Églises Européennes (CEC), organisation œcuménique rassemblant 114 Églises d'Europe, adresse un courrier au gouvernement le 4 février 2021 pour lui faire part de sa « vive inquiétude » sur un projet qui charrie une « culture de la suspicion » vis-à-vis des confessions, et qui « risque de porter atteinte aux droits fondamentaux constituant le socle de l'État et de l'UE ».
Ainsi l'obligation de signature d'un « contrat d'engagement républicain » est de nature à limiter la capacité des associations à interroger, voire contester, les politiques publiques, comme peuvent le faire des structures telles que le Secours Catholique ou Entraide Protestante.

Le président de l'Union des Églises Réformées Évangéliques, le pasteur Jean-Raymond Stauffacher, est perplexe sur deux points. Tout d'abord, les religions organisées sous forme de « cultes » devront prouver leur caractère religieux tous les cinq ans sous peine d'être dissoutes. Par ailleurs, recevant des fonds de l'étranger, elles devront faire certifier leurs comptes par un expert indépendant. Ces pratiques sont, à ses yeux, baroques, insolites, anormales.

La pasteure Emmanuelle Seyboldt, présidente de l'Église Protestante Unie de France qui regroupe luthériens et réformés, se désole pour de semblables motifs. La pasteure Joëlle Sutter-Razanajohary, secrétaire générale de la Fédération Baptiste, renchérit : « Nous sommes jetés en pâture au bon vouloir des préfets tous les cinq ans. »
Le Conseil National des Évangéliques de France (CNEF), représentant 70 % des évangéliques en France et dont l'Alliance évangélique mondiale a un bureau au sein de l'ONU, publie, le jeudi 6 mai, un rapport sur la liberté religieuse dans notre pays, qu'il adresse au Comité des droits de l'Homme de l'ONU. Le texte dénonce plusieurs manquements au regard de l'article 18 de la Déclaration universelle des Droits de l'Homme.

[**La lutte est engagée sur le plan international contre l'« État athée ».*]

[**Il en va de même en France.*] Éric de Moulins-Beaufort, président de la Conférence des évêques de France, est amer. Ce document « se présente essentiellement comme répressif ». Plusieurs articles font mention de « l'ordre public » comme condition d'attribution de subvention ou de la reconnaissance du statut d'association cultuelle. Le prélat aurait préféré un terme moins juridique, un terme plus souple de « sécurité publique » afin que cette mutation législative n'ait pas un « effet d'entraînement, à moyen et long termes » restreignant les libertés.
« Une loi répressive », reprend le président de la conférence épiscopale, lors de son audition au Sénat le 4 février 2021.

La tribune des Églises catholiques, protestantes et orthodoxes dans Le Figaro du 10 mars 2021 s'insurge : « On fait une loi de contraintes et de contrôles multipliés : contrôle systématique par le préfet tous les cinq ans de la qualité cultuelle, contrôle redoublé des activités et des propos tenus […], contrôle des financement venus de l'étranger et des ressources des associations cultuelles, redoublement de l'engagement républicain de quiconque voudra mener une activité avec l'aide de subventions publiques. […]. Tournant le dos à la séparation, l'État vient à s'immiscer dans la qualification de ce qui est cultuel et dans son financement. Pratiquement, ceux qui veulent se séparer ne vont pas se soumettre à la surveillance du préfet. »

La Fédération Protestante de France, l'Église protestante unie de France, la Conférence des évêques de France, l'Assemblée des évêques orthodoxes de France, ont introduit deux recours le 22 février 2022 devant le Conseil d'État contre les décrets d'application de la loi en lui demandant de renvoyer au Conseil constitutionnel deux Questions Prioritaires de Constitutionnalité (QPC), moyen permettant de vérifier qu'une disposition législative ne porte pas atteinte aux droits et libertés garantis par la Constitution. Le Conseil d'État a transmis le 18 mai 2022 ces recours au Conseil constitutionnel qui s'est penché sur le titre II relatif au « libre exercice du culte ».

Le 22 juillet 2022, les Sages de la rue de Montpensier ont répondu aux deux questions.
[** Ils ont tranché : « le législateur n'a pas porté à la liberté d'association et au libre exercice des cultes une atteinte qui ne serait pas nécessaire, adaptée et proportionnée ».*]
Plus loin : « [** Les dispositions contestées, qui ne privent pas de garanties légales le libre exercice des cultes, ne méconnaissent pas le principe de laïcité », La loi est désormais validée.*] (La Croix, 22 juillet 2022). Et c'est [**une décision qui marquera l'histoire de la Laïcité.*]

[**Les Églises devront donc se soumettre aux exigences de la loi*], car l'ennemi de la République est redoutable, il s'appelle l'islamisme. Mais le texte voté est plus large. Il entend mettre[** la République hors de portée de toutes les formes d'intégrismes religieux.*] D'où sa généralité et les craintes des différentes Églises.
[**En tout cas, cette décision de la plus haute instance juridique confirme la légitimité de la loi confortant le respect des principes de la République.*]

[** Michel Delmas
25 Juillet 2022*]

Malheur à celui par qui le scandale arrive.

Michel Delmas — 2021-10-22T15:12:41Z

" L'intervention de Mgr de Moulins-Beaufort ne peut rester impunie, faute de quoi les autres cultes seraient en droit de considérer que les divers cultes ne sont pas traités de manière égalitaire et l'islam politique aurait beau jeu de décrire une interprétation des lois françaises comme pouvant être à géométrie variable...."

"J'ai tendance à penser que la première action du ministre de l'Intérieur devrait être d'abord de corriger la circulaire du 11 août 2004 et, ensuite, de vérifier les comptes de l'Église de France."

" Lors du discours des Mureaux, le 2 octobre 2020, le chef de l'État identifiait le mal qui ronge notre pays : « Le problème, c'est cette idéologie qui affirme que ses propres lois sont supérieures à celles de la République. ». Il visait tout particulièrement l'islamisme politique et l'Église catholique de France n'était pas au centre des débats.
Cette dernière se tourmentait de la pédophilie de son institution et attendait avec impatience les conclusions de la Commission Indépendante sur les Abus Sexuels dans l'Église (CIASE). Le nombre de victimes et de prédateurs préoccupait Mgr de Moulins-Beaufort, président de la Conférence des Évêques de France (CEF). Les évaluations en sa possession allaient de 3 000 à 10 000 victimes, chiffres qui, somme toute, n'ébranleraient pas profondément la confiance des acteurs pastoraux. De plus, le fonds de dotation de 10 millions d'euros constitué à cet usage pourrait couvrir en grande partie l'indemnisation des personnes traumatisées..."

[**LIRE L'INTÉGRALITÉ DU TEXTE*]

[**Michel Delmas octobre 2021 : Auteur de L'islam et la République laïque, collection Débats laïques, L'Harmattan, 2019*]

A propos du livre : L'islam et la République laïque.

Michel Delmas — 2019-07-06T14:00:00Z

Le sujet de l'islam face à la République laïque est examiné sans procès d'intention. Ce livre affirme, preuves à l'appui, que la majorité des musulmans français vit en paix avec la République. L'auteur prend soin de distinguer les courants de l'islam, afin de saisir l'ancrage de ce culte dans notre pays. Mais il cible aussi les dérives, aidant à comprendre les argumentaires qui divisent au nom d'une vérité divine.

Il cible les salafistes et aide à comprendre leur argumentaire qui divise le pays au nom d'une vérité divine.
L'auteur se penche sur le concret : la neutralité de l'école, celle des agents publics et aborde des questions controversées : le porc et le halal dans les cantines, le voile, l'enseignement du fait religieux, la formation, le financement des imams, etc. Les sujets qui fâchent sont abordés sans tergiverser.
L'État doit, en priorité, lutter contre cet intégrisme et utiliser la laïcité comme outil de cohésion sociale. Elle assure la liberté de conscience et de culte aux musulmans, à égalité avec les autres croyances et convictions.
Deux grandes figures, Odon Vallet et Ghaleb Bencheikh, accordent leur caution à cet ouvrage : l'un est catholique, l'autre est musulman.

Michel Delmas est docteur en droit de la coopération internationale de la faculté de droit de Toulouse et diplômé de l'institut d'études internationales et des pays en voie de développement de Toulouse.

CLIQUER SUR LE LIVRE.

L'ISLAM ET LA RÉPUBLIQUE LAÏQUE, Michel Delmas - livre, ebook, epub

Table des matières
[**Préface d'Odon Vallet
Avant-propos de Gérard Delfau*]
Introduction
1re partie : La laïcité
Chapitre I : La liberté de croire ou non
Chapitre II : La vulnérabilité de la laïcité
Chapitre III : La laïcité dans la République
2e partie : Islam en France ou Islam de France
Chapitre IV : La reconnaissance de la République laïque
Chapitre V : Les entorses au principe de neutralité
3e partie : La dérive fondamentaliste
Chapitre VI : Une influence grandissante
Chapitre VII : Les marqueurs salafistes
Chapitre VIII : La lutte contre les fondamentalistes
Chapitre IX : L'intervention politique
[**Postface de Ghaleb Bencheikh*]

Michel DELMAS :Islam et République laïque sont-ils compatibles ?

Michel Delmas — 2019-04-17T10:20:00Z

[…] "- Est ce que le Président de la République était bien inspiré de renoncer, de toiletter, de revoir la loi de 1905 ?
- L'état, doit-il s'immiscer dans l'organisation des cultes, à fortiori dans le cas du culte islamique ? …"

[**Ghaleb Bencheikh : Interviewé dans le cadre des 2e Rencontres Débats laïques.*] interview : Michel Delmas- Images : Instant V

Ghaleb Bencheikh interviewé par Michel Delmas

Instant V

L'islam et la République laïque - Michel Delmas ET L'après-midi sera courte - Nadia Geerts

Michel Delmas, Nadia GEERTS — 2019-01-07T10:12:01Z

"Ghaleb Bencheikh (Postface) : Une contribution pertinente. Une posture intellectuelle probe…"

L'après-midi sera courte - Nadia Geerts.
Plaidoyer pour le droit à l'euthanasie.

CLIQUER sur la couverture pour LIRE QUELQUES PAGES

[**G.Bencheikh : Président de la Fondation de l'Islam de France :*]
Une contribution pertinente. Une posture intellectuelle probe, celle qui dans une démarche honnête mais déterminée consiste à ne pas accepter les assauts contre la société civile et politique pilotés par les fondamentalistes islamistes.
• 3 décembre 2018 • 298 pages. 20€.

[**A propos du livre : L'islam et la République laïque .*]

[**L'après-midi sera courte - Nadia Geerts*]

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Plaidoyer pour le droit à l'euthanasie.
« Tout est bien » : telle était ma conviction profonde en accompagnant Maman dans sa demande d'euthanasie. Tout est bien quand la loi,...
• 16 novembre 2018 • 170 pages • 18,00 €

[**A propos du livre : L'après-midi sera courte.*]